一切所作依此说大曼拏罗即相应
此中如是依法仪法部成就当观想
取相分别应舍离乃住诸法相应相
一切相应观想门法部大明如是称
唵（引一句）萨哩嚩（二禾）怛他（引）誐多（二）达哩亭（二禾）倪也（二禾引）那莎婆（引）嚩（引）怛亭（二禾）酤[亢*欠]（三）
此明依法想念诵大三昧卸即相应
从一切刑所出生此中非刑非无刑
此名观自在法门
当想清净妙莲华是华以表贪清净
清净即成曼拏罗自清净相想中现
又想大明王出生广大炽盛光明聚
彼焰光明悉周遍光中想现观自在
此复名观自在法门
自相想现月彰中种种尊光而周遍
其光一切悉照明乃至遍瞒虚空界
次当于其自心中观想最胜大明相
自相观想彼相应即诸佛智所庄严
又想法曼拏罗中出现明王最胜相
从观自在所出生广于世界现相化
又于法曼拏罗中谛心观想观自在
彼从金刚萨埵生广于世界现相化
此名普贤法门
又于法曼拏罗中想现最胜观自在
金刚萨埵真实生五处相应依法观
此复名观自在法门
复次于心想微妙最上大法曼拏罗
从净莲华所出生诸相化事如应现
又复于心想微妙无垢大法曼拏罗
中现妙尊净莲华华中谛想诸佛相
又于自心当谛想最上大法曼拏罗
于中想现观自在是即观想五佛相
又于脐彰当谛想最上大法曼拏罗
于中想现观自在是即观想五佛相
于法曼拏罗中想自相等一多罗树
想从自相所出生曼拏罗中诸仪法
其所出生诸仪法广作一切供养事
此名持莲华法门
又想大法曼拏罗其量等一俱卢舍
于中谛心想自社是即观自在社相
又想莲华曼拏罗其量等一俱卢舍
左右想现踰始多以诸印作供养事
自心曼拏罗相应即法曼拏罗观想
普遍一切世界中广现供养诸仪轨
自心曼拏罗相应即想大彰曼拏罗
依绦曼拏罗仪轨想自影像入其中
丁上观想大明字乃至虚空无过越
观想五种妙莲华莲华无垢光明现
应当依法而了知中方观想自影像
东方想于佛影像从是出生而观想
南方即彼摄部等所作平等而相应
